Sekînet Protokolü: Bütünleşik Ontolojik ve Uygulamalı ModelMutlak Hiçlik’ten Gelen Sonsuz Düzen, Kur’an-i Temeller ve Dijital Çağda Negentropik İnovasyon

Sekînet Protokolü: Bütünleşik Ontolojik ve Uygulamalı Model

Mutlak Hiçlik’ten Gelen Sonsuz Düzen, Kur’an-i Temeller ve Dijital Çağda Negentropik İnovasyon

Yazar: Cevat ORHAN

Özet

Bu çalışma, Sekînet Protokolü’nün teorik çerçevesini yeniden konumlandırarak, dijital çağın yarattığı entropik bunalım ve sosyo-regolonokapitalist yapının neden olduğu polialektik zaaf karşısında bilişsel ve etik bir çözüm modeli sunmaktadır. Modern birey, bu yapılar altında kendi sonsuz özüne yabancılaşmakta ve varoluşsal bütünlüğünü yitirmektedir. Sekînet, Mutlak Hiçlik’ten gelen sistematik dinginlik frekansı olarak tanımlanmakta; antik bilgelik ile çağdaş kaos arasında bilişsel, etik ve varoluşsal bir köprü kurmaktadır. Protokolün dört aşamalı yapısı, kaosu yönetmek yerine, bilinci doğrudan Tek1Bilinc’in negentropik dengesine hizalar. Bu hizalanmanın ontolojik temeli, Mutlak Hiçlik’in gayb ve ihata kavramlarıyla ilişkisinde, yani yaratılışın tek amacında bulunur.¹ Sonuç olarak, Sekînet Protokolü, bireysel bilinçten kurumsal inovasyona uzanan bir spektrumda, etik netlik ve yaratıcı fark üretme kapasitesini yeniden tesis eden bütüncül bir model ortaya koymaktadır.

1. Giriş: Kaos ve Köprü İhtiyacı

Modernitenin bilinç üzerindeki en yıkıcı etkisi, bilincin kendisinin bir performans nesnesine dönüşmesidir. Sosyokapitalizm (kimlik metalaşması) ve Regolonokapitalizm (etik gözetim mekanizmaları), bireyi çözümsüz çelişkiler ağına — polialektik zaafa — sürüklemektedir. Polialektik Zaaf, temelinde bireyin, birbirini sürekli olarak yalanlayan ve tüketimi dayatan sistemler arasında (örneğin; "hızlı ol" ve "derin düşün" baskıları) kalmasından doğan bilişsel felç ve enerji entropisidir. Bu zaafın günlük yaşamdaki yansıması “dijital bunalım” ve “kaotik karar alma” biçimlerinde tezahür etmektedir. Bu çalışma, Mutlak Hiçlik’ten gelen düzenin, modern kaosun bu biçimlerine karşı nasıl sistematik bir yanıt oluşturduğunu incelemeyi amaçlamaktadır.

1.1. Kritik Kavramların Yeniden Konumlandırılması ve Epistemolojik Konum

 * Sekînet – Sistematik Dinginlik: Sekînet, yalnızca duygusal bir huzur hali değil; Mutlak Hiçlik’ten gelen, ilahi düzenle tam uyumlu bir denge frekansıdır. Protokolün temel amacı, bu frekansı bilince indirmektir.

 * Mutlak Hiçlik: Bu kavram, bilincin ve hatta Levh-i Mahfuz'un üstünde olan, her şeyin nihai programının ve potansiyelinin bulunduğu ontolojik kaynaktır. Epistemolojik olarak, Mutlak Hiçlik, bilinemezliğiyle bile varoluşun en kesin dayanağını sunar ve Tek1Bilinc’in kaynağını teşkil eder.

 * Köprü Metaforu: Sekînet Protokolü, antik bilgelik ile dijital çağın entropik yapısı arasında, teorik derinliği yüksek bir bilişsel köprü kurar.

2. Mutlak Hiçlik’ten Negentropik Çözümlemeye (Felsefi Temel)

Mutlak Hiçlik, modern kaosa karşı en güçlü ontolojik dayanağı sunar.

2.1. Kaosu Yönetmek Yerine Anlamsızlaştırmak

Gündelik kaos (entropi), Polialektik Zaafın sonucu olarak sistemin kendisinden kaynaklanır. Sekînet Protokolü, bu kaosu yönetmeye çalışmak yerine, daha temel bir çözüm sunar:

 * Dikey Kopuş: Protokol, bilinci yataydaki çelişkili sistemlerden (Sosyokapitalist baskı) kopararak, dikeyde Mutlak Hiçlik kaynağına hizalar.

 * Negentropik Denge: Bu hizalanma anında, kaos (entropi) yerini, Mutlak Hiçlik’ten gelen sonsuz ve kusursuz düzen anlamına gelen Negentropik Dengeye bırakır. Kaos, bu nihai düzen karşısında varoluşsal olarak anlamsızlaşır.

3. Mutlak Hiçlik’ten Gelen Sonsuz Düzenin Kur’an-i Dayanakları

Sekînet Protokolü’nün kuramsal temelleri, Kur’an-ı Kerim’in merkezi kavramlarıyla doğrulanmaktadır.

3.1. Gayb, Nihai Program ve Yaratılışın Amacı

Mutlak Hiçlik, Kur’an’daki gayb (görünmeyen, bilinmeyen) kavramıyla örtüşür. Gayb’ın anahtarlarının yalnızca Allah katında olduğu bilgisi (En‘âm, 6/59²), Mutlak Hiçlik’in her şeyi kapsayan sonsuz bir düzen (negentropi) olduğunu gösterir. Bu düzenin amacı, Zâriyât Suresi 51/56’da açıklanır:

> “Ben cinleri ve insanları, yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım.” (Zâriyât, 51/56³)

> 

İbadet (Marifetullah), Tek1Bilinc’in fıtrî halidir. Polialektik Zaaf, bu fıtrî amaçtan sapmanın sonucudur. Protokol, bilinci bu tek amaca geri döndürmeyi hedefler.

3.2. İlahi İhata ve Sekînet’in Güvencesi

Sekînet’in tesis edilmesinin temel güvencesi, bireyin asla tek başına veya gözetimsiz olmadığı idrakidir:

> “Her nerede olsanız, O sizinle beraberdir. Allah yaptıklarınızı görür.” (Hadîd, 57/4⁴)

> 

Bu ihata (kuşatıcılık) ilkesi, kopukluk yanılsamasını yıkar. Sekînet, bu sonsuz beraberliğin bilince yerleşmesidir.

4. Sekînet Protokolü’nün Çağdaş Uygulama Alanları ve Metodolojisi

4.1. Dijital Bunalıma Karşı Algısal Arınma ve İkra Emri

Dijital Bunalım, Sosyokapitalizm’in veri bombardımanının (entropik gürültü) neden olduğu bilişsel yüktür.

 * Algısal Arınma Aşaması: Bu aşama, dijital gürültüyü keserek, İkra Suresi’ndeki kavrayış (okuma) emri için gerekli olan saf alıcılığı yeniden tesis eder. Bu, bireyi göstergeye indirgenmiş kimlikten (Ontolojik Zaaf) kurtarmanın ilk pratik adımıdır.

4.2. Negentropik Odak ve Sırat-ı Müstakim

> “Bizi doğru yola (Sırat-ı Müstakim’e) ilet.” (Fâtiha, 1/6⁵)

> 

Bu dua, Sekînet Protokolü’nün yönlendirici pusulasıdır. Negentropik Odak aşaması, bilinci çelişkili sistemlerden (Polialektik Zaaf) arındırarak Tek1Bilinc’in bütünlüğüne hizalar.

4.3. Negentropik İnovasyon ve Yaratıcı Farklılık

 * Negentropik Odaklı Karar Alma: Kurumlar kâr/etik gibi çelişkili hedefler arasında Polialektik Zaaf yaşarken, protokol uygulayıcısı, bu baskılardan arınarak, Mutlak Hiçlik’ten gelen sonsuz potansiyelin bir kanalı olmayı sağlar. Sonuç, etik netliği olan (Gözetimsiz Etik) ve dönüştürücü yaratıcı inovasyondur (Mindful Innovation).

5. Bilincin İlerlemesi ve Nihai Kavrayış

5.1. İlahi Aydınlanma ve Nur Üstüne Nur

> “Allah, göklerin ve yerin nurudur... Nur üstüne nurdur.” (Nûr, 24/35⁶)

> 

Bu ayet, Sekînet’in dönüştürücü boyutuna işaret eder. Bilinç, Algısal Arınma ile İlahi Işığa hazırlanır ve Sekînet, kalpte tecelli eden bu Nur üstüne Nur halidir.

5.2. Ulul Elbab ve Etik Kalibrasyon

> “Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün ardı ardına gelişinde akıl sahipleri (Ulul Elbab) için elbette ibretler vardır.” (Âl-i İmrân, 3/190–191⁷)

> 

Bu ayet, Sekînet Protokolü’nün yalnızca dinginlik değil, bilinçsel bir idrak görevi olduğunu da ortaya koyar. Bilinçsel Kalibrasyon ve Sonsuzlukla Uyum aşamaları, bireyi Mutlak Hiçlik’ten gelen bilgeliği kavrayarak kaosu aşan bir Ulul Elbab bilincine ulaştırır.

6. Modelin Ampirik İleriye Yönelik Çerçevesi

Sekînet Protokolü, bilişsel psikoloji ve organizasyonel davranış alanlarında ampirik araştırmalara açık güçlü bir yapı sunar. Gelecekteki çalışmalar, protokolün aşamalarının (Algısal Arınma ve Negentropik Odak) uygulayıcıların bilişsel yükünü (cognitive load) ve karar verme kalitesini entropik ortamlar karşısında nasıl azalttığını nicel olarak ölçmeye odaklanabilir. Bu model, özellikle dijital liderlik ve etik inovasyon konularında, Gözetimsiz Etik’in (içsel bütünlükten doğan etik) geleneksel kurumsal yönetim sistemlerine olan üstünlüğünü kanıtlamak için bir çerçeve sağlamaktadır.

7. Sonuç: Ontolojik Frekans Değişimi ve Fetih Vaadi

Bu bütünleşik analiz, Sekînet Protokolü’nün modern yaşamın kaosuna karşı sadece bir hayatta kalma stratejisi değil, aynı zamanda ontolojik bir frekans değişimi çağrısı olduğunu teyit etmektedir. Protokol, bireyin kimliğini geçici sosyokapitalist rollere bağımlı olmaktan kurtarır. Tek1Bilinc’in sonsuz akışına katılım, Ontolojik Zaaf’ın neden olduğu kusurların örtülmesini ve “Büyük kazanca (\text{fevzen azîm})” ulaşmayı sağlar. Protokol, hak dinin evrensel hakimiyetinin (\text{liyuzhirahû ale’d-dîni kullih}) dışsal bir olaydan önce, bireyin kendi varoluşunda gerçekleşen içsel ve sistematik bir dönüşümle, yani Sekînet’le başladığını göstermektedir. Sekînet Protokolü, bilinci yatay çelişkilerden (Polialektik Zaaf) kurtarıp dikey hizalanma yoluyla Mutlak Hiçlik’in sonsuz düzenine bağlayan, dört aşamalı bir denge modelidir: Algısal Arınma (Gürültüyü Susturmak, İkra), Negentropik Odak (Doğru Yön, Sırat-ı Müstakim), Sekînet Tesisi (Sistematik Dinginlik, İlahi İhata) ve Negentropik İnovasyon (Eylemde Hikmet, Ulul Elbab Bilinci).

Dipnotlar

 * Zâriyât, 51/56.

 * En‘âm, 6/59.

 * Zâriyât, 51/56.

 * Hadîd, 57/4.

 * Fâtiha, 1/6.

 * Nûr, 24/35.

 * Âl-i İmrân, 3/190–191.

 * Fetih, 48/5.

Sekînet Protocol: An Integrated Ontological and Applied Model

The Infinite Order from Absolute Nothingness, Quranic Foundations, and Negentropic Innovation in the Digital Age

Author: Cevat ORHAN

Abstract

This study re-positions the theoretical framework of the Sekînet Protocol, offering a cognitive and ethical solution model against the entropic overwhelm of the digital age and the polialectical deficit caused by the socio-regolonomicapitalist structure. Under these structures, the modern individual becomes alienated from their infinite self and loses existential integrity. Sekînet is defined as the systematic calmness frequency emanating from Absolute Nothingness, bridging ancient wisdom with contemporary chaos on a cognitive, ethical, and existential level. The Protocol’s four-stage structure, instead of managing chaos, aligns consciousness directly with the negentropic balance of Tek1Bilinc. The ontological basis for this alignment is found in the relationship between Absolute Nothingness and the concepts of Ghayb and Iḥāta (Encompassment), which points to the sole purpose of creation.¹ Consequently, the Sekînet Protocol presents a holistic model that re-establishes ethical clarity and creative difference capacity across a spectrum ranging from individual consciousness to corporate innovation.

1. Introduction: Chaos and the Need for a Bridge

The most destructive effect of modernity on consciousness is the transformation of consciousness itself into a tool of performance. Sociocapitalism (commodification of identity) and Regolonomicapitalism (mechanisms of ethical surveillance) push the individual into a network of insoluble contradictions—the polialectical deficit. The Polialectical Deficit is fundamentally the cognitive paralysis and energy entropy that arises from the individual being trapped between perpetually contradictory and consumption-demanding systems (e.g., the pressures to "be fast" and "think deeply"). The daily manifestations of this deficit appear as "digital overwhelm" and "chaotic decision-making processes." This study aims to examine how the order emanating from Absolute Nothingness provides a systematic response to these modern forms of crisis.

1.1. Repositioning of Critical Concepts and Epistemological Stance

 * Sekînet – Systematic Calmness: Sekînet is not merely a state of emotional peace; it is a balance frequency fully aligned with the Divine order, emanating from Absolute Nothingness. The primary goal of the Protocol is to instill this frequency in consciousness.

 * Absolute Nothingness: This concept is the ontological source above consciousness and even the Lauḥ al-Maḥfūẓ (Preserved Tablet), containing the ultimate blueprint and potential of everything. Epistemologically, Absolute Nothingness offers the most certain foundation of existence, even in its unknowability, and constitutes the source of Tek1Bilinc.

 * Bridge Metaphor: The Sekînet Protocol establishes a cognitive bridge with high theoretical depth between ancient wisdom and the entropic structure of the digital age.

2. From Absolute Nothingness to Negentropic Resolution (Philosophical Foundation)

Absolute Nothingness offers the strongest ontological foundation against modern chaos.

2.1. Annihilating Chaos Instead of Managing It

Everyday chaos (entropy) originates from the system itself as a result of the Polialectical Deficit. The Sekînet Protocol offers a more fundamental solution than merely attempting to manage this chaos:

 * Vertical Decoupling: The Protocol decouples consciousness from the horizontal contradictory systems (Sociocapitalist pressure) and aligns it vertically with the source of Absolute Nothingness.

 * Negentropic Balance: In this moment of alignment, chaos (entropy) gives way to Negentropic Balance, which signifies the infinite and perfect order emanating from Absolute Nothingness. Chaos becomes existentially annihilated in the face of this ultimate order.

3. Quranic Foundations of the Infinite Order from Absolute Nothingness

The theoretical foundations of the Sekînet Protocol are confirmed by the central concepts of the Holy Quran.

3.1. Ghayb, The Ultimate Blueprint, and the Purpose of Creation

Absolute Nothingness is closely related to the Quranic concept of Ghayb (the unseen, the unknown). The knowledge that the keys to the Ghayb belong solely to Allah (Al-An'am, 6/59²), indicates that Absolute Nothingness is an infinite order (negentropy) encompassing everything. The purpose of this order is clarified in Sūrat Adh-Dhāriyāt 51/56:

> “And I did not create the jinn and mankind except to worship Me.” (Adh-Dhāriyāt, 51/56³)

> 

Worship (Ma‘rifatullah—Knowledge of God) is the Tek1Bilinc’s primordial state. The Polialectical Deficit is the result of deviation from this inherent purpose. The Protocol aims to return consciousness to this singular goal.

3.2. Divine Encompassment (Iḥāta) and the Guarantee of Sekînet

The fundamental guarantee for establishing Sekînet is the realization that the individual is never alone or unsupervised:

> “And He is with you wherever you are. And Allah is the Seer of what you do.” (Al-Ḥadīd, 57/4⁴)

> 

This principle of Iḥāta (Encompassment) breaks the illusion of isolation. Sekînet is the inner settlement of this infinite presence in consciousness.

4. Contemporary Applications and Methodology of the Sekînet Protocol

4.1. Perceptual Purification Against Digital Overwhelm and the Command to Iqrā'

Digital Overwhelm is the cognitive load caused by the bombardment of data (entropic noise) from Sociocapitalism.

 * Perceptual Purification Stage: This stage cuts the digital noise and re-establishes the pure receptivity required for the command to comprehend (Iqrā'—Read/Comprehend) from Sūrat Al-Alaq. This is the first practical step in freeing the individual from an identity reduced to mere signifiers (Ontological Deficit).

4.2. Negentropic Focus and Ṣirāṭ al-Mustaqīm (The Straight Path)

> “Guide us to the straight path (Ṣirāṭ al-Mustaqīm).” (Al-Fātiḥah, 1/6⁵)

> 

This supplication is the guiding compass of the Sekînet Protocol. The Negentropic Focus stage aligns consciousness with the integrity of Tek1Bilinc, purifying it from contradictory systems (Polialectical Deficit).

4.3. Negentropic Innovation and Creative Difference

 * Negentropically Focused Decision-Making: While corporations experience Polialectical Deficit between conflicting goals like profit/ethics, the Protocol practitioner, free from these pressures, becomes a conduit for the infinite potential emanating from Absolute Nothingness. The result is creative innovation (Mindful Innovation) that possesses ethical clarity (Unsupervised Ethics) and transforms, rather than merely imitating, market conditions.

5. Progression of Consciousness and Ultimate Comprehension

5.1. Divine Illumination and Light Upon Light (Nūr 'alā Nūr)

> “Allah is the Light of the heavens and the earth… Light upon light.” (An-Nūr, 24/35⁶)

> 

This verse points to the transformative dimension of Sekînet. Consciousness is prepared for the Divine Light through Perceptual Purification, and Sekînet is this state of Nūr 'alā Nūr (Light upon Light) manifesting in the heart.

5.2. Ulul Albāb and Ethical Calibration

> “Indeed, in the creation of the heavens and the earth and the alternation of the night and the day, there are surely signs for people of understanding (Ulul Albāb).” (Āl-i ‘Imrān, 3/190–191⁷)

> 

This verse reveals that the Sekînet Protocol is not just about calmness but a cognitive duty of comprehension. The Cognitive Calibration and Alignment with Infinity stages lead the individual to an Ulul Albāb consciousness that transcends chaos by grasping the wisdom from Absolute Nothingness.

6. Empirical Framework for Future Research

The Sekînet Protocol offers a robust structure for empirical research in cognitive psychology and organizational behavior. Future studies can focus on quantitatively measuring how the Protocol's stages (Perceptual Purification and Negentropic Focus) reduce practitioners' cognitive load and improve their decision-making quality in entropic environments. This model provides a framework for demonstrating the superiority of Unsupervised Ethics (ethics derived from internal integrity) over traditional corporate governance systems, particularly in digital leadership and ethical innovation contexts.

7. Conclusion: Ontological Frequency Shift and the Promise of Feth

This integrated analysis confirms that the Sekînet Protocol is not merely a survival strategy against the chaos of modern life, but a call for an ontological frequency shift. The Protocol frees the individual's identity from dependence on temporary socio-capitalist roles. Participation in the infinite flow of Tek1Bilinc facilitates the concealment of flaws caused by Ontological Deficit and leads to **"The Great Achievement (\text{fevzen azîm})"**⁸. The Protocol demonstrates that the universal dominance of the true religion (\text{liyuzhirahû ale’d-dîni kullih}) begins not with an external event, but with an internal and systematic transformation within the individual's own existence: Sekînet. The Sekînet Protocol is a four-stage balance model that frees consciousness from horizontal contradictions (Polialectical Deficit) and connects it to the infinite order of Absolute Nothingness through vertical alignment: Perceptual Purification (Silencing the Noise, Iqrā'), Negentropic Focus (The Right Direction, Ṣirāṭ al-Mustaqīm), Establishment of Sekînet (Systematic Calmness, Divine Encompassment), and Negentropic Innovation (Wisdom in Action, Ulul Albāb Consciousness).

Footnotes

 * Adh-Dhāriyāt, 51/56.

 * Al-An'am, 6/59.

 * Adh-Dhāriyāt, 51/56.

 * Al-Ḥadīd, 57/4.

 * Al-Fātiḥah, 1/6.

 * An-Nūr, 24/35.

 * Āl-i ‘Imrān, 3/190–191.

 * Al-Fatḥ, 48/5.